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古人喜欢取什么名字

时间:2019-01-31 10:20来源:曾国藩读书会 作者:曾读会 点击:

    名是每个人的代号。姓氏是公共的,名是个人的。《说文》中记载道:“名,自命也。从口夕,夕者,冥也,冥不相见,故以口自名。”意为黄昏后,天暗黑不能相认识,各以代号称。

  这便是名的由来。后来人们发现使用“名”的便利性,便逐渐通行起来,使得人皆有名,并对命“名”讲究起来。

  据《周礼》“婚生三月而加名”,婴儿出生三个月后由父亲取名,我们现在所看见最早的名是商代人的名。当时的习惯,崇尚以天干为名,也往往以其生日干支来命名,主要以天干命名:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。如太乙,成汤(天乙),太丁,盘庚,帝辛(纣),外丙、仲壬、太甲……武丁(盘庚曾孙)。

  周代以后对命名有所讲究。春秋鲁桓公六年鲁桓公问命名应遵守的礼节时,大夫申提出“信”“义”“象”“假”“类”五条。

  到战国时,很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名,喜用一些代表吉祥与美好的字,如屈原在《离骚》中写道:皇揽揆余初度兮,肇锡余以嘉名(父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名;父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均)。

  秦汉以后,随着封建专制的加强,在命名方面除了对“五类”的讲究外,还对一些寓含王霸意义的字眼如龙、天、君、王、帝、上、圣、皇等字禁止使用。有些朝代不禁。

  周秦两汉单名多于双名。有些双名也是单名,如晋介之推,虞宫之奇,郑烛之武,佚之狐,之为虚字,不算。还有一个“不”字,韩申不害,楚萧不疑,赵国赵不倦,汉代程不识,不危、不惑等皆如此。

  汉代起名开始讲究文化意蕴,多带有这些意思:尚英武,雄浑劲健,像胜、武、勇、超、猛、固、彪、举等这些字很常用;见贤思齐、追慕圣人。如张禹,赵禹、邓禹、陶汤、张汤、赵汤、周昌、王昌、张尧、黄舜等就体现这一特色;求长生长寿。如万年、延寿、寿王、千秋、去病、去疾、彭祖、彭生等名常见。

  魏晋南北朝人自命清高,玄学盛行,起名讲究高雅。如盛行以“之”命名,如王羲之子献之,孙静之、桢之。画家顾恺之,将军刘牢之,科学家祖冲之,史学家裴松之,文学家颜延之,杨衔之等。

  南北朝佛教盛行,取佛僧名成了时髦。一时间,僧佑、僧护、僧智、梵童、摩诃之名比比皆是。

  唐宋时,道炽一时,僧也极红。以金、木、水、火、土五行命名成了时尚。

  宋以后,尤其明清,字辈谱命名法最盛行。至今,从农村族谱中可看出这一现象。进入族谱用于给子孙后代起名的字,当然是些寓意吉利的字,如文、武、富、贵、昭、庆、德、祥、龙、凤、昌、盛等。

  明清以族谱命名为特征,影响很大。1744年,乾隆为孔子后裔定了三十个字为:希言公彦承宏闻贞尚衍、兴毓传继广昭宪庆繁祥、令德垂维佑钦绍念显扬。满清贵族喜欢用吉利字命名,如安、福、永、泰、保全、常荣、桂祥等。

  而民间命名习惯约有以下数种:

  节令法:以生时节令,花卉为名,春花、梅、桃、李,夏雨、秋实、秋雨、秋艳、冬晓、冬梅、腊梅等。

  地名法:纪念孩子的出生地,如杭生、浙生、沪生、渝生、杭宁。

  盼子盼财法:如来娣、根娣、玲娣、招娣、延娣、来宝、来发。

  动物法:阿牛、阿鼠、小鱼、小狗、小龙、阿龙、小骏(马)、小凤、凤儿。

  体重法:九斤老太、九斤姑娘。

  性变法:女当男养,亚男、冠男、家骏、家雄;男当女养,新妹、宝姬、秋月等。

  排行法:大牛、二牛、三小、小牛,大囡、二囡、三囡等。

  五行法:如前述朱熹一家祖孙五代。综合的,如润土(节令加五行)。

  民国年间,西方文化渐渐影响本土,一些知识分子、商人家庭尚洋名,如玛丽、海伦、彼德、约翰、汤姆很多。文革间尚红、建、卫、忠、青等字,带有浓厚的时代痕迹。

  现在,新一代父母给孩子起名时,有崇尚朦胧、诗意的趋向;也常见多字名,如父姓+母姓+名,这是新时代特有的现象,但不能将之视为复姓。

【责任编辑:悠悠草】

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